之后多年间，SM娱乐多次被国税厅进行税务调查，李秀满主导的LIKE企划拿走了SM娱乐的大部分利润，引发部分股东不满。

但现实不会回应你的痛苦和疯狂，它会用它不变的回应你：如果你不付出爱，你就不会得到爱；如果你不付出爱，你就不会得到爱；不合作，只剥削，就会陷入孤立、背叛和斗争；会带走一切。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

市川猿之助传出轻生消息后，他同时被爆料对合作的演员及工作人员性骚扰及职场霸凌，还会强吻及乱摸异性下半身。若当事者稍作反抗，就会被剔除在演出名单外。此外，市川猿之助更被指出在新冠疫情爆发时，不遵守防疫规定，在饭店内召开“共浴派对”，许多人因为怕丢掉饭碗只能无奈配合。

为了更加了解网络技术，更好辅助电影视觉语言的表达，他们找了真实的黑客，导演的姐夫也是网络安全专家，请教了许多这个领域的专业知识、工作方法。

按照聂保华的套路，他显然对于赵刚和宝丽的阴谋是胸有成竹的，所以他肯定是不希望卫国平掺和进来的。