于晓光2021年被中国媒体爆料搂女生坐大腿的影片，疑似出轨在中韩两国引起轩然大波。当时所属社解释：这是和熟人聚会后回家的过程中发生的突发事件。但争议仍持续扩散。

当林凉水也像其他律师一样，试图捧捧富豪的“臭脚”，享受享受纸醉金迷的世俗生活，却没有想到反而被“臭脚”踢翻在地，误将一位无辜女性送进了监狱。一方面是良心的折磨，一方面也是自尊心的受辱，林凉水不得不破釜沉舟、绝地反击，从而为自己也为法律赢得最后的“面子”。这个人物从低起点开始渐渐被注入了个体行为的动机，与当年风靡一时的韩国电影《辩护人》塑造律师宋佑硕的叙事策略有一定相似性。这一形象，从瑕疵到高大、从废材到英雄的转变，成功地完成了一个虽桀骜不驯却良心犹存、正气犹在的律师形象。

期待值：★★★

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，电影《望道》结束的那一刹那，仿佛有一股强劲的信仰之力注入身体。如电影所刻画的“陈望道”一般，那一代人将理想与信念付诸生活与实践，所求真理与热爱放置于当下与未来，所愿美好与幸福落定于自我与他人。他们在真正捍卫美好信仰的同时，还把自身的热爱融贯在现实日常的点滴之中。毫无疑问，《望道》是一部个人传记式的类型片，却超越了一般意义中的类型概念，以个体微观史述的表达视角，将有关“道”的理解与认知推及到理念阐释的层面。这同当下马克思主义文艺观的创作要求不谋而合。

这背后，恰恰需要一套健康和成熟的爱情观，人生观。

暨南大学艺术学院院长李学武以其电影教育者的经验为例提出，恢复线下人与人之间面对面的交往，能对艺术电影的发展起到促进作用。“今天是图像文化非常发达的时代，但是我们面部表情有可能会变得越来越单一，因为图像文化强调的是简洁明了的传达,而不是表情的多义性和暧昧性。互联网使我们远距离交流，而远距离交流使我们都不再运用镜像神经元，我们没法解读到别人的表情，也没法利用自己的表情来传达。如果现在我们继续线上交流沟通，连别人的表情都读解不出来，我们又靠什么欣赏电影呢？”