文物题材虽然很热门，但在高成明看来，创作者要避免跟风，不要把自己的创作变成“精致的形式主义”，这会是此类创作的一大陷阱。“今天的大众未必了解文物的内涵，创作者如果打擦边球，只呈现精致的形式，靠摆一个动作、做一个花活儿让观众眼前一亮，看起来观众认可了这种创作，但这种创作其实并不长远。”

自东日本大地震之后，日本社会在频繁的灾难应对中日益明确地形成了自觉保卫日常生活的迫切共识，继而有意识地走出了后泡沫经济时代的后现代个人主义精神氛围，即所谓“平成心态”。以一部《新世纪福音战士》引领平成时代“二次元”转型的庵野秀明，近年也通过《新哥斯拉》这样的灾难片，向日本社会重新提出了一个面对灾难更加积极有为的东方集体主义的高调期望。

在《星空下的对话》中，陆川体验了一把田园生活，劈柴、做饭、品咖啡，畅聊人生，展露了他作为电影导演不为人知的一面。谈及对电影的热爱，陆川坦言，虽然有过创作上的煎熬和焦虑，但他依旧享受拍戏的过程，“越经历，越着迷，值得做”。

弹幕上不少观众都被这人气得不轻，都在念叨希望吴克早点下线。

芭比的复古老爷车，是马卡龙粉色；芭比的粉白格子连衣裙，是樱花粉；芭比的牛仔分体裤装，是火龙果粉。粉色拖鞋、粉色墨镜、粉色太阳帽……粉色代表着芭比，在某种程度上也是女性的标志。粉色的芭比乐园，实际上是一个女性的乌托邦。

但由于故事本身的薄弱，让这部剧也很难有爆火之势，毕竟伤痛文学，再怎么说，也有些过时了。