“井冈山精神”内涵丰富、价值深远，井冈山题材影像中的“井冈山精神”能从多样化角度丰富精神内涵的展现形式，基于此视角开展思政教育，需深入挖掘“井冈山精神”中蕴含的思政元素，在充实教育内容的同时潜移默化地推动育人实践。第一，高校及思政教育者应重视“井冈山精神”的丰富内涵，强调井冈山题材影像中蕴含的多元化的精神价值，从“井冈山精神”的灵魂、核心、基石等角度出发为思政教育增添革命性、科学性内容，以丰富思政教育内容资源。第二，高校应持续加大对“井冈山精神”所蕴含的思政元素的挖掘力度，并提供人力、资金、技术等条件支持，结合井冈山题材影像的修复、创新等工作不断发掘新的精神内涵和展现形式，为思政教育奠定坚实的内容基础。第三，高校应加强与井冈山地区的合作，发挥当地相关机构主观能动性，为思政教育注入活力。

石川也赞同“修电影不是修文物”的观点，他表示：“修复文物时不会改变文物的原貌，真的叫修旧如旧。但是修复电影，我们不会改变原件，只是修复原件的副本。所以它在传播学上，它的用途，它为了满足现代观众的消费需求，这样的多声道或者加入一些新的元素，我觉得这是允许的。”

说白了，范小天也有他自己的私心。

近年来，随着《只此青绿》《五星出东方》《孔子》《李白》等舞剧的走红，文物和古代人物题材的舞蹈作品日益增多。近日，中国舞蹈界最高奖、第十三届中国舞蹈“荷花奖”古典舞终评落幕，47个作品中，取材自壁画、出土文物以及古代名画的作品占到近30%，“李清照”“苏东坡”们也扎堆亮相。这不禁让人疑惑：古典舞题材是在盲目跟风，还是只能囿于古代的圈子？古典舞创作可否介入现实，呈现更宽广的天地？

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在法庭上，冯晓泉要和黄玲玲争夺抚养权。舒一南代表冯晓泉进行答辩，他表示抚养权的判决依据是看谁对孩子的成长更加有利。显然，舒一南相信冯晓泉对孩子更好，但是，黄玲玲坚持认为自己能够给孩子更好的物质生活。